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第八百六十八章 欺世
之所以提出这个想法，是因为有批和尚来到了阿罗普那。
都是泰缅边境各寺的高僧。
当年妙玄仙尊在孟巴立足之后，向外开拓，建立分坛，收拢信众。
考虑到他本身跟退入缅甸的败兵有着密切关系，大肆扩张的话，很容易会引起本就紧张的缅甸当局应激，妙玄仙尊没有向缅甸城市扩展，而是沿山区一线，主要收拢不受当局管束的少民寨子，待推进到缅泰边境后，方才在泰国边境一侧向城市扩张，并且为了立足着实跟边境一带的诸多佛寺斗了数年。鍶簬茽攵蛧艏蕟╭ァんττρＳ://ωωω.ＳしΖωω.℃Θм んττρＳ://м.sしΖωω.cΘмヤ
妙玄仙尊的分坛能够公然设在清莱这样的边境大城，就是这连番争斗的结果。
各地佛寺不是不想将之驱走，实在是没那个实力，只能暂时忍耐。
龙婆素林所在寺庙就是受到地仙府压制的佛寺之一。
昆什猜在阿罗普那不仅仅是人口贩卖的魁首，还是妙玄仙尊门下地仙府分坛坛主，并且从不吝于在阿罗普那本地人面前显露法术，只是没有对普通人直接表明地仙府身份罢了。
这也是为什么巴差叻蓬家的人在讨论阿罗普那闹鬼这事时，提过要是昆什猜在的话，就不会有这种事情发生。
也正是因为昆什猜在混战中下落不明，龙婆素林才会同意来阿罗普那施术。寻
那一晚我在巴差叻蓬家除尸显圣，火焰中的巨大光影不仅震慑了巴差叻蓬族长和现场一众围观的市民，也震惊到了在广场念经超渡鬼魂的龙婆素林。
所以当巴差叻蓬族长找上门，想请他出面邀请受到地仙府侵害的佛寺来会盟，并且表示这件事情会得到我的鼎力支持后，龙婆素林便没有丝毫犹豫地答应下来。
此时来到阿罗普那的僧众，都是龙婆素林大力争取而来的。
他们都住在了龙婆素林的寺庙里，日用则由巴差叻蓬族长一力承担。
该来的都差不多来了，众僧便开始商讨如何共同对付地仙府，巴差叻蓬族长也参加了商讨，并且提出他
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